{"id":898,"date":"2014-08-04T17:22:49","date_gmt":"2014-08-04T16:22:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.svenscholz.de\/?p=898"},"modified":"2018-06-18T10:44:34","modified_gmt":"2018-06-18T09:44:34","slug":"warum-ich-jetzt-halt-doch-pazifist-bin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/svenscholz.de\/index.php\/warum-ich-jetzt-halt-doch-pazifist-bin\/","title":{"rendered":"Warum ich jetzt halt doch Pazifist bin…"},"content":{"rendered":"

…und sich diese Haltung mit jedem Jahr, das ich \u00e4lter ich werde, verst\u00e4rkt hat.<\/strong><\/p>\n

Ich bin ja nun schon ein paar J\u00e4hrchen alt. Sechzehnunddrei\u00dfig werde ich dieses Jahr. In meiner Jugendzeit tobte der kalte Krieg, der, wie wir inzwischen wissen, nur durch Zufall<\/a> und weil am Ende einer Befehlskette ein Mensch sa\u00df, der sein Hirn nicht abgeschaltet hatte<\/a>, nicht hei\u00df wurde. Und wer wei\u00df, wie viele Beinahekatastrophen es noch gab, die nicht so bekannt geworden sind wie diese zwei.<\/p>\n

Nach den vielen kleinen Stellvertreterkriegen dieser Zeit kamen dann Irakkrieg 1, Yugoslawien, Irakkrieg 2, Afghanistan und viele mehr, Israel war sowieso immer Thema, eine der gr\u00f6\u00dften Katastrophen und Entt\u00e4uschungen war Rabins Ermordung<\/a>, die die beste und seit langer Zeit einzige Hoffnung auf Frieden seit Jahrzehnten da unten mit nur drei Kugeln f\u00fcr weitere Jahrzehnte zerst\u00f6rte, indem man das zum Anlass nahm, das Gegenteil dessen zu tun was Rabin wollte, damit die M\u00f6rder gewinnen lie\u00df und Rabin so doppelt verriet.<\/p>\n

Ich war nicht immer Pazifist. Hm, stimmt nicht, ich war es eigentlich schon, aber ich h\u00e4tte mich nicht immer als solcher bezeichnet. <\/p>\n

Jedes Kind kann Empathie lernen. Und das hat nichts mit Bildung zu tun. Aber mit Menschlichkeit.<\/strong><\/p>\n

Meine Eltern sind keine „Intellektuellen“, sie haben beide „nur“ Volksschulabschluss, wie es bei der Generation der Jahrg\u00e4nge um 1945 herum nicht un\u00fcblich ist (Dass man mit einem solchen Abschluss damals tats\u00e4chlich noch etwas rei\u00dfen konnte, im Gegensatz zu heute, ist ein anderes Thema). Sie sind oder waren auch keine Hippies, oder sonstige „Revoluzzer“, au\u00dfer, dass mein Vater in den 70gern mal l\u00e4ngere Haare hatte (nicht so lange wie ich), aber er war ja auch Drummer in einer Band<\/a>, da durfte man das. Dennoch – im Sinne „entgegen des Klischees“ – haben sie mir fr\u00fch beigebracht, \u00fcber Konsequenzen von Krieg und Gewalt nachzudenken. Genau genommen haben sie mich als Kind damit genervt, wenn sie mich daf\u00fcr kritisierten, mit Spielzeugpistolen oder auch D\u00fcsenj\u00e4germodellen usw. zu spielen. Ich habe nat\u00fcrlich nicht verstanden, was sie meinen, und ich ignorierte diese Bedenken nat\u00fcrlich, wie ein Kind das eben ignoriert. „Da rein, dort wieder raus“.<\/p>\n

Aber es ging nicht vollst\u00e4ndig wieder raus, es suchte sich ein gem\u00fctliches verstecktes Pl\u00e4tzchen da in dem kleinen Kinderhirn, wo es einfach wartete. Als Erinnerung und als Information f\u00fcr sp\u00e4ter, wenn ich mal soweit sei, Zuammenh\u00e4nge herzustellen und ich nicht mehr in einer reinen Spielwelt leben w\u00fcrde. Sondern auch in der „echten“.<\/p>\n

Meine Eltern haben den Krieg als solchen nicht miterlebt, mein Vater war ein Jahr alt, als er endete, meine Mutter war noch nicht geboren. Aber sie haben dessen lange Zeit nachwirkenden direkten Auswirkungen erlebt, denn sie sind in einer zerst\u00f6rten Welt aufgewachsen und haben diese als Normalit\u00e4t erlebt, um dann \u00fcber Jahre zu lernen, dass das so nicht normal ist sondern besser werden kann. Sie sind Kinder der Stunde Null und des Wiederaufbaus und sp\u00e4ter dann des Wirtschaftswunders.<\/p>\n

Wenn es eine Generation gibt, die durch eigene Erfahrung gelernt hat, wie toll das ist, in einer Welt zu leben, in der Frieden ein Dauerzustand ist und wie dieser Zustand das Leben „gut“ bzw. immer besser machen kann, je l\u00e4nger eine solche Zeit anh\u00e4lt, dann diese. Und speziell noch der Teil dieser Generation, dem meine Eltern angeh\u00f6rten: Fl\u00fcchtlinge.<\/p>\n

Die Familie meines Vaters floh aus Ostpreu\u00dfen, K\u00f6nigsberg. Meine Oma mit drei Kindern, Opa war in russischer Kriegsgefangenschaft, schaffte es irgendwie, da raus zu kommen, zur\u00fcck nach K\u00f6nigsberg, und die Familie auf den Weg zu bringen, bevor es zu sp\u00e4t war. Sie flohen zu Fu\u00df. Von Ostpreu\u00dfen bis Nordbayern. Kurz sp\u00e4ter gings nach D\u00fcsseldorf.<\/p>\n

Die Familie meiner Mutter kommt urspr\u00fcnglich aus dem Egerland, heute Tschechien. Und landete in einer Holzbaracke au\u00dferhalb eines Dorfes ebenso in der Rh\u00f6n. Keiner dort wollte mit Fl\u00fcchtlingen zu tun haben, das war quasi unterster gesellschaftlicher Bodensatz. Hatten ja nix. Also richtig gar nix.<\/p>\n

Ich wei\u00df nicht genau, warum Fl\u00fcchtlinge, sogar Landsleute, oft von Einheimischen so schlecht behandelt wurden, vielleicht hatte es damit zu tun, dass sie den Menschen zu deutlich klar machten, dass (auch) sie Schei\u00dfe gebaut hatten und verloren haben, dass sie „Schuld“ sind, dass dies das Ergebnis ihres absoluten Versagens ist, das sie da jetzt direkt vor Augen haben.<\/p>\n

Diese Geschichte aber ist mein Hintergrund, wenn ich mich \u00fcber die Behandlung von Fl\u00fcchtlingen und Asylanten heute hier und in Europa aufrege. Auch wenn ich selbst diese Behandlung nicht mehr erleben musste, meine Familie hat es erlebt, und ja, diese Familiengeschichte traumatisiert auch noch nachfolgende Generationen.<\/p>\n

Meine Eltern, wahrscheinlich weil sie selbst nichts verloren haben sondern in den Stand Null hinein geboren wurden und damit nie ein „es war so sch\u00f6n, dann wurde alles zerst\u00f6rt“ erlebten sondern nur ein „es ist ganz furchtbar, aber mit jedem Jahr wird es etwas besser“, geh\u00f6ren nicht zu jenen, die ihrer verlorenen Heimat hinterhertrauerten, denn sie kannten diese ja nicht.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich hei\u00dft das nicht, dass sie gefeit w\u00e4re vor Abstumpfung und Trauma, im Gegenteil, sie wuchsen in einer Umwelt auf, die voller Scham, voller Schuldgef\u00fchle (wer wei\u00df, wie „Schuld“ funktioniert<\/a>, wei\u00df, dass das ein gro\u00dfes Problem ist, denn um Schuld loszuwerden muss man sie einem anderen geben) und voller traumatisierter Menschen war. Einer solchen Umwelt f\u00e4llt es schwer, ihren Kindern den Wert von Menschlichkeit, Mitgef\u00fchl und Empathie beizubringen.<\/p>\n

Irgendwie schafften meine Eltern es dennoch, solche Werte zu erfahren und ihrerseits weiterzugeben. Kann sein, dass es zu einem gro\u00dfen Anteil daran lag, dass die Familie m\u00fctterlicherseits eine echte Gro\u00dffamilie ist und deshalb zumindest innerhalb der Familie nicht ohne soziale Grundwerte auskam und deshalb solche behielt, entwickelte und weitergab.<\/p>\n

Ich wuchs jedenfalls tats\u00e4chlich im Bewusstsein dar\u00fcber auf, dass es da mal einen Krieg gab, der noch nicht so lange her war. „Nicht so lange“ ist nat\u00fcrlich relativ, 1975, also als ich 7 war, war er 30 Jahre lang her, seine direkten sicht- und sp\u00fcrbaren Auswirkungen allerdings h\u00f6chstens 20 Jahre. Wenn ich mir heute \u00fcberlege, dass „vor 20 Jahren“ aus heutiger Sicht 1994 ist und wie mich heute die 90ger pr\u00e4gen und wie nah mir diese sind, dann ist das keine lange Zeit. F\u00fcr meine Eltern.<\/p>\n

Was ist Zeit?<\/strong><\/p>\n

Und so, wie ich mich an den Mauerfall vor 25 Jahren wie gestern erinnere, waren die Erinnerungen an zerbombte St\u00e4dte, Milit\u00e4r, Fl\u00fcchtlinge, zur\u00fcckkehrende Kriegsgefangene, Not und Zerst\u00f6rung pr\u00e4sente Erinnerungen meiner Eltern, die sie nat\u00fcrlich auf die selbe Weise weitergeben wie ich meine Erinnerungen an die 80er und 90er.<\/p>\n

Ich denke, dass man sich das ruhig mal bewusst machen muss, diese zeitlichen Dimensionen. Sie sind kleiner als man denkt. Zumindest werden sie es mit jedem Jahr, das man selbst \u00e4lter wird. Denn, nat\u00fcrlich: als ich selbst 20 war, waren diese Dimensionen nat\u00fcrlich v\u00f6llig un\u00fcberschaubar gro\u00df und wenig nachvollziehbar. Die Pers\u00f6nlichkeit, die ich heute bin, war mit 20 Jahren gerade mal h\u00f6chstens 5 Jahre alt. Wenns hin kommt.<\/p>\n

Davor war ich jedes Jahr jemand anderes, meist sogar v\u00f6llig neues. Wie jedes Kind. Auch dessen sollte man sich erinnern, wenn 40 oder 50-j\u00e4hrige heute von h\u00f6chstens 20-j\u00e4hrigen fordern, Dinge aus der aus unserer Sicht aktuellen Geschichte nachzuvollziehen. Das k\u00f6nnen die nicht. So wie ich das mit 20 nicht mit der f\u00fcr meine Eltern pr\u00e4senten Geschichte konnte.<\/p>\n

Das erste Mal, dass ich mit meinem inneren Pazifisten zu tun bekam jedenfalls war, als die Entscheidung „Bundeswehr oder Zivildienst“ anstand. Zu meiner eigenen Verwunderung stellte ich n\u00e4mlich fest, dass Wehrdienst keine Option war. Und zwar kategorisch. Ich konnte mich nicht in Uniform vorstellen, auf einem Kasernenhof oder im Gel\u00e4nde mit einer Waffe im Schlamm robbend. Das ging nicht. Das war nicht vorstellbar. So weit weg und unerreichbar wie eine andere Galaxis.<\/p>\n

Perspektiven<\/strong><\/p>\n

Warum mich das verwunderte? Weil ich mich durchaus f\u00fcr Milit\u00e4rtechnik interessierte, schon als kleines Kind. Flugzeuge, speziell D\u00fcsenj\u00e4ger. Ich spielte ja auch schon mehrere Jahre mit Begeisterung Computerspiele. Bevorzugt sogenannte Ballerspiele. Und schon als Kind mit Spielzeugpistolen. Oder Pfeil und Bogen. Schwerter waren auch schon immer eine tolle Sache. Ich war und bin Star Wars-Fan der ersten Stunde, ich liebe Filme mit gepflegter Weltraumballerei und gro\u00dfen Explosionen. Und \u00fcberhaupt Filme mit viel Krachbumm. Noch heute. \u00c4sthetisch in Szene gesetzte Gewaltszenen, wie z.B. in „Matrix“ kann ich mir immer wieder anschauen. Und all sowas. Es ist also nicht so, dass es grunds\u00e4tzlich das Bild von Gewalt ist, womit ich nichts zu tun haben wollte. Ich dachte damals lange nach, warum f\u00fcr mich ein Wehrdienst so unmissverst\u00e4ndlich und kategorisch keinesfalls in Frage kommen konnte.<\/p>\n

Damals kam ich zu dem Schluss, dass ich mir nicht vorschreiben lassen wollte, wer mein Feind zu sein hat. Dass jemand kommen k\u00f6nnte und sagt „Du kennst den zwar nicht, aber t\u00f6te ihn, denn er ist unser Feind“ drehte mir den Magen um. Ich schrieb genau das in meine Verweigerung. Und nat\u00fcrlich, dass ich in einer pazifistisch denkenden Familie aufwuchs und entsprechende Werte hatte, die ich nicht aufzugeben ged\u00e4chte.<\/p>\n

Mein Vater ist auch Wehrdienstverweigerer. Er musste zu seiner Zeit noch das volle Programm durchziehen, Gewissenspr\u00fcfung in mehreren Gerichtsverhandlungen, inklusive den perfiden „Was w\u00fcrden Sie tun, wenn ein russischer Soldat Ihre Frau vergewaltigt und Sie k\u00f6nnten das verhindern, weil Sie eine Waffe in der Hand haben“-Fragen und alles. Er hat es geschafft.<\/p>\n

Ich musste zu meiner Zeit nur noch einen zwei Seiten langen Brief schreiben. Und konnte darin sogar ein wenig Ambivalenz zeigen. Was vielleicht auch daran lag, dass das Gesundheits- und Sozialsystem Anfang der 90ger fest mit Zivildienstleistenden kalkulierte. Eine individuelle Schwerbehindertenbetreuung (was ich dann machte) kam ebensowenig ohne Zivis aus wie jedes Krankenhaus. Gen\u00fcgend Zivis zu haben war nicht weniger wichtig als gen\u00fcgend Soldaten zu haben. Vielleicht sogar wichtiger, denke ich.<\/p>\n

Heute wei\u00df ich, dass meine R\u00fcckschl\u00fcsse damals zwar richtig waren, aber lange nicht alles. Bzw. nicht eine Ursache, sondern eine Folge von ganz anderen Dingen. Vor allem eine Folge der Erziehung meiner Eltern. Die haben mir nie verboten, Krieg zu spielen. Sie kauften mir als Kind Spielzeugpistolen und Munition zu Fasching, sie lie\u00dfen mich D\u00fcsenj\u00e4ger malen und Kampfszenen, mich drau\u00dfen mit St\u00f6cken rumfuchteln, sie lie\u00dfen mich Filme schauen, Comics lesen, Computer spielen.<\/p>\n

Aber sie zeigten jeweils und immer Missbilligung. Sie fragten mich stets, ob ich mir im Klaren sei, was das, was ich da spielte, was mich faszinierte, was mich interessierte, bedeutete, wenn es „echt“ w\u00e4re. Eine echte Pistole. Die Menschen wirklich verletzt oder t\u00f6tet. Sie machten mich immer drauf aufmerksam, dass eine Explosion im Film in der Wirklichkeit Tote, Verletzte und Zerst\u00f6rung bedeuten w\u00fcrde. Und immer auch Unschuldige tr\u00e4fe. Und es auch immer in Frage zu stellen sei, ob die jeweiligen Gegner wirklich alle so eindeutig „b\u00f6se“ seien, wie es der Film vorgab. Denn in der Wirklichkeit w\u00e4ren die auch mal Kinder wie ich gewesen. Mit Eltern. Und vielleicht mit eigenen Kindern.<\/p>\n

Meine Eltern taten das nicht massiv. Sondern in einer subtilen Stetigkeit, die das zu einer Selbstverst\u00e4ndlichkeit machte. Manchmal reichte sogar nur ein Blick oder ein Verdrehen der Augen. Es waren meist auch nur Nebens\u00e4tze. Kleine Bemerkungen.<\/p>\n

Diese Selbstverst\u00e4ndlichkeit, den Sinn von Gewalt, von Waffen, von Kampf und Krieg immer zu hinterfragen ist, denke ich heute, das, was ich meinen inneren Pazifisten nenne. Der selbstverst\u00e4ndlich den Sinn eines Wehrdienstes hinterfragte. Und selbstverst\u00e4ndlich zum Schluss kam, dass Milit\u00e4rdienst eine v\u00f6llig bescheuerte Idee w\u00e4re. Weil Wehrdienst im echten Leben stattfindet. Und eben kein Spiel ist.<\/p>\n

Denn genau das war der Effekt, den dieses Hinterfragen hatte: den Unterschied zwischen Spiel und Ernst nicht nur zu erkennen, sondern sich dieses Unterschieds jederzeit und ohne gro\u00df dr\u00fcber nachdenken zu m\u00fcssen bewusst zu sein. Nie ein Problem mit der Frage gehabt zu haben „Du spielst Ballerspiele, du schaust Filme, in denen das Blut spritzt und kannst dar\u00fcber sogar lachen, du hast Schwerter daheim an der Wand h\u00e4ngen, mit denen du sogar umgehen kannst, aber du bezeichnest dich als Pazifist und bist gegen jede Form von Krieg oder auch nur Milit\u00e4r, das ist doch ein Widerspruch?“ – Nein. Ist es nicht. War es nie. Denn ich kann zwischen Fiktion und Realit\u00e4t unterscheiden.<\/p>\n

Da ist eine Grenze, die mir so deutlich und eindeutig erkennbar ist wie eine Betonfl\u00e4che neben einer Sommerwiese. Und das selbe gilt f\u00fcr andere „Vorstellungen“, mit denen man Realit\u00e4t angeblich abbildet, aber oft genug nur versteckt. Z.B. die, die durch Ideologien und Vorurteile (die letztlich ja auch nur Phantasiewelten sind, wie die, in denen ich als Kind spielte, sind) gezeichnet werden. Oder durch Medien mit ihren Zahlen und Grafiken, hinter denen Menschen und ihre Schicksale versteckt werden anstatt gezeigt.<\/p>\n

Popkultur doing it right<\/strong><\/p>\n